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Une histoire du Mouvement de libération des femmes (1999 documentaire réalisé par Carole Roussopoulos (projet «Témoigner pour le féminisme» lancé par l'association Archives du féminisme ). Il favorise les luttes en faveur de l'avortement et la contraception libres et gratuits et la plupart des «féministes hétérosexuelles, accusées de l'extérieur d'être  toutes lesbiennes  et  mal baisées, craignent (.) que le fait de mettre plus en avant les revendications homosexuelles ne  discrédite . Marie-Jo Bonnet, Les Femmes artistes dans les avant-gardes, Odile Jacob, Paris, 2006 (en particulier le chapitre sur "le MLF, Nouvelle conscience, nouvelle politique. Mais il faut aussi savoir quil y a encore mieux désormais! Cette historienne définit cependant l'emploi du terme MLF comme « l'ensemble des femmes qui s'engagent politiquement dans la lutte des femmes au sein de divers groupes et qui forment un mouvement à partir de 1970, mouvement dont elles reconnaissent faire partie 67 ». préface de Michelle Perrot, éditions de l'Atelier, 2004, 464 pages. Bernard Tapie, ne saurait être la seule fondatrice du Mouvement de libération des femmes, qui fut l'émanation d'un collectif d'associations 60 ». Vous faites connaissance en toute sécurité et trouvez la bonne personne pour faire une vraie rencontre.

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Jean-Pierre Bouyxou et Pierre Delannoy, Paris Match, janvier 2008. Des colloques ont été organisés par les différents courants. Plusieurs militantes du MLF, sous l'impulsion de Françoise d'Eaubonne, participeront à l'émergence du Front homosexuel d'action révolutionnaire (fhar) en mars 1971 puis des Gouines rouges. Le Torchon brûle, 6 numéros ( 1971 à 1973 ) (rédition aux Éditions des femmes, Paris, 1982). Dans l'histoire du féminisme, la vision mythique d'un MLF surgi tout armé du néant perdurant dans l'historiographie. Histoire et mémoire du féminisme à Rennes, Rennes, Editions Goater, 2014 Voir également la thèse en cours de Justine Zeller sur le développement du MLF en Midi-Pyrénées «Les traces écrites sont très maigres., seules les témoignages oraux apportent des éléments.

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Du printemps à l'automne 1970 69 » et écrit que «1970 est le 1968 des femmes». » Les premières assemblées générales des Beaux-Arts ont lieu dès l'automne 1970, le mercredi soir tous les quinze jours 34,. Génération MLF, Des femmes, Paris, 2008. Antoinette Fouque, Il y a deux sexes, Gallimard, Paris, 1995 (1re édition 2004 (revue et augmentée). On y lit : «Le mouvement, ce sont toutes ces femmes qui se réunissent sur la base de leur révolte pour en mieux comprendre le pourquoi et le comment et pour pouvoir lutter ensemble. On lit dans la présentation : « Le phénomène n'est pas limité aux États-Unis.

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